لا أريد الإطالة في التعليق ولكن سوف أبين لكم أقوال العلماء في الحكم الشرعي وأتمنى من الأخت الكاتبة أن تجعل بحثها مكتملاً وخصوصاً من الناحية الشرعية
سئل الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ :

هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟

فأجاب :

الحمد لله

ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية ويسمى بالخفاض، وفائدته تقليل شهوة الأنثى، قال صلى الله عليه وسلم:

" أشمي ولا تنهكي فإنه أبهى للوجه وأحظى عند الزوج" [رواه أبو داود في "سننه" (4/370) من حديث أم عطية الأنصارية رضي الله عنها، ورواه الحاكم

في "مستدركه" (3/525) من حديث الضحاك بن قيس رضي الله عنه.]، رواه الحاكم والطبراني وغيرهما، ويكون ذلك في حال صغرها ويتولاه من يعرف الحكم

الشرعي ويتقن تطبيقه.

*************************************************


س : فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية حفظه الله
تقـوم بعض الدول الإسـلامية بختان الإناث معتقدة أن هـذا فرض أو سنة .

مجلة " المجلة " تقوم بإعداد موضوع صحفي عن هذا الموضوع ، ونظرا لأهمية معرفة رأي الشرع في هذا الموضوع ، نرجو من سماحتكم إلقاء الضوء على الرأي الشرعي فيه .

شاكرين ومقدرين لفضيلتكم هذه المشاركة ، وتمنياتنا لفضيلتكم موفور الصحة والسداد .

وتقبلـوا منا خالص التحيات

مسئول التحريـر بالنيابة

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :

ختان البنات سنة ، كختان البنين ، إذا وجد من يحسن ذلك من الأطباء أو الطبيبات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته .

وفق الله الجميع لما يرضيه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

س : سؤال من : ر . ن - من أمريكا يقـول :

ما حـكم ختان البنات ؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟

ج : بسم الله ، والحمد لله : ختان البنات سنة ، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته . وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال .

وسئل الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله السؤال: سؤاله الثاني يقول ما حكم الختان بالنسبة للفتاة وهل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأن له أضراراً في مستقبل الفتاة؟

الجواب الشيخ: الختان بالنسبة للفتاة ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب كما أنه واجب في حق الفتى وهذا هو مشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سنة في حق الأنثى واجب في حق الذكر وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه وهو أنه واجب في حق الفتى غير واجب في حق الفتاة وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سنة في حقهما جميعاً في حق الفتى والفتاة وأقرب الأقوال عندي أنه سنة في حق الفتاة واجب في حق الذكر ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم وهو أن قطع شئ من البدن محرم ولا يستباح المحرم إلا بشيء واجب بأن المستحب لا يستباح به محرم وهذه طريقة لا بأس بها إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.

فعلا منتشرة في تهامة ولكن بدأت تختفي هذه الظاهرة وهنا انتهزها فرصة ان اشكر الكاتبة عل هذه المقالة وهي دائماً تُمتع جمهورها الموافق او المعارض لها منتقلة بين صحيفةالام عكاظ المبدعة هناك ولعل جمهورها الذي هنا لا يعرف ذلك او هنا في هذه الصحيفة فلها شكرنا ونريد منها ان يتسع صدرها لوجهات مخالفيها وان تنظر للحق فهو واضح كالمحجة البيضاء
كما اقول لها اتمنى منك عدم التهور والهدواة وان تاخذ الامور ببساطة واتمنى ان تقرا قوله تعالى( ولاتزروا وازرة وزر اخرى) تحياتي لاختي الكبرى صباح وسامحينا لعلنا نخطئ من غير قصد. وجمعة مباركة عل الكل

: اتفقت كلمة فقهاء المذاهب على أن الختان للرجال والنساء من فطرة الإسلام وشعائره، أنه أمر محمود، ولم ينقل عن أحد من فقهاء المسلمين فيما طالعنا من كتبهم التي بين أيدينا ـ قول بمنع الختان للرجال أو النساء أو عدم جوازه أو إضراره بالأنثى>

ولادلة في ذالك كثيرة.ومنها
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا التقا الختانان فقد وجب الغسل ) فيه دليل على ان النساء كن يختتن
وقوله صلى الله عليه وسلم (الفطرة خمس الختان ولاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط )
فالختان امر مشروع وينبغي ان يكون عند اهل الاختصاص حتى يحدد المقدار الذي يوخذ من الذكر او البظر وعدم الانهاك عند الاناث والله اعلم
اما ما كتبته الكاتبه اعلاه فليس له مستند شرعي تقف عليه

،

هههههه تحب تثير مواضيع من اجل النقاش
خلينا في محافظة ثربان الختان سنه وبس.

لا يوجد في السنة مايقول ان الرسول أمر بختان الإناث ولكن فقط كانت عادة موجودة في الجاهلية فلم يحرمها الرسول بل سكت عنها وهذا مضمون الحديث فلايوجد في الاحاديث أمر بالختان للانثى ابدا



ثم لماذا يا اخي انت وهو تريدونه لانه يقلل شهوة الأنثى أليست هذه جريمة في حق الأنثى أن تعتدي على جسدها لتبتره من أجل ان تقلل من شهوتها التي منحها الله لها ؟؟



الختان ليس من سنة الرسول بل هو عادة جاهلية موجودة كانت على زمن الرسول فسكت عنها كما قلنا كما هو الحال مع سكوته عن أكل لحم الضب حيث سكت ولم يحرمه على من رآهم يأكلونه ولكنه لم يأكله معهم

الختان سنه خلاص انتهى الموضوع ليش كثر الحكي

قبل البدأ في النقاش اهني اختي صباح لتغير تخصصها من التعليم الى الطب .

وختان الاناث مستحب بل ارى اذا كانت البنت بظرها اطول من اللازم ففي هذه الحالة يكون الختان واجبا لدرء المفسدة فو سألتم البنات الذي يقعون في الشذوذ الجنسي والخروج مع الشباب لكانوا من اللاتي لم يختتن والختان السني الشرعي للبنات هي عملية قطع جلدة القلفة التي تغطي رأس البظر فقط اما ميا يحدث في اكثر القرى والمدن ولا اخص ثربان به اعتبره عذاب لا في حق البنات ولا في حق الشباب فكيف من الشباب قد قامو بختانهم بطريقة يشيب الرجال منها والذي يشبه الختان الفرعوني وترك البنت بدون ختان يسبب لها امراض عديدة والختان سنة للمرأة كما قال ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله.

أما بالنسبة للحديث : " لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل " فقد صح لوجود له شواهد أخرى.

كما قال الألباني -رحمه الله. راجع للتفصيل السلسلة الصحيحة (722).


معنى الحديث :

لا تنهكي : أي لا تبالغي في الخفض يعني في ختان النساء.

البعل : الزوج

اشكرك ع ها الموضوع الجميل واتمنى من القاري العزيز ان يطبقه وينشره وينصح به كل من يعمل هذا العمل الإجرامي

مساء الخير
كلام جميل جدا وطرحك جميل يأخت صباح

الاستاذه صباح الشهري على حق وأنا من أشد المعجبين بثقافتها وشخصيتها ولكن لا اعلم لماذا نحن لا نحب الحقيقه ونعارض اصحابها الاستاذه صباح سيري على خطاك وصدقيني سيأتي اليوم الذي يعترفون بفضل صراحتك

مقال اكثر من رائع ولكن تاكد من الدين الاسلامي لكي لاتحرم شيء وهو حلال والله ولي التوفيق؛؛؛؛؛؛

مقال اكثر من رائع ولكن تاكد من الدين الاسلامي لكي لاتحرم شيء وهو حلال والله ولي التوفيق؛؛؛؛؛؛

Cff